المقصد الرابع : في مستحق الزكاة وفيه فصلان [ الفصل ] الأوّل : في الأصناف وهي ثمانية [ الصنف ] الأوّل والثاني : الفقراء والمساكين وفيه عشرة مباحث : 1361 . الأوّل : لا تميز بين الفقير والمسكين مع الانفراد ، ومع الاجتماع لا بدّ من مايز ، والقدر المشترك بينهما هو عدم التمكّن من مؤنة السنة . واختلف في أيّهما أسوأ حالاً ، فللشيخ قولان : أحدهما : الفقير ( 1 ) ، لقوله ( عليه السلام ) : « نعوذ بالله من الفقر » ( 2 ) . وقال ( عليه السلام ) : « اللّهم أحيني مسكيناً ، وأمتني مسكيناً ، واحشرني في

--> 1 . لاحظ المبسوط : 1 / 246 ، والخلاف : 4 / 229 ، المسألة 10 من كتاب الصدقات . 2 . سنن النسائي : 8 / 261 ، والمستدرك للحاكم : 1 / 541 .